第一千一百六十章魔灵之气

降龙真人手中执着降龙棍，脸上十分淡然，而吕子善则是空手以对。

“出招吧，吕先生你既不配剑，也没有其它兵器，反到是本真人手中还有一根棍子，你若是觉得不公平，当然也可以借用阴阳两位真人的铁剑，想来他们不会不舍得了。”

“不必了，本公子也一直不喜欢用兵器，就连剑都使不利索，若是手中有兵器，反而会有所束缚，既然真人有些准备，那么本公子就得罪了。”

吕子善说完整个人身边都透着天元之气，而且此时的这一股天元之气竟然夹杂着一股幽暗之气，原本天元之气是红色的，像血一样红，只要一施展就会让人有一些炫晕的感觉，像是浑身流淌着鲜红的血液一样。

可此时吕子善周身上下都被紫色所笼罩着，人慢慢的开始悬浮起来。

而降龙真人则凝目看着吕子善，并不急着发功，他的身边确也有淡淡的黑色之气，看起来功法之中凡属妖魔之术，色彩大都会阴暗一些。

吕子善此时随意一挥，一股天元之气直击向降龙真人，而降龙真人也是随手一挥，手中一股灵气喷发而出，正好挡住了吕子善的天元之气。

两股气劲在两人的中间相击，发出一股有如风旋撕裂的声音，一边的池塘之上，水波也是微微一动。

看起来两人第一招是相互在试探着，所以并没有真正的发挥出真的本事，纵然吕子善一出手就是天元之气，可却有所收敛。

天元之气实难驾驭，而他也算是千古第一人，可对于见多识广而且修为深不可测的降龙真人来说，却也并不在意。

只是降龙真人也并不敢真的大意，依着对吕子善的了解，所以也是顺应而发，使出差不多的灵气相拼。

两人的灵气相击，到也是不相上下。

如此一来仅凭一招，就可以看出降龙真人实际上要更胜一筹，毕竟他是在应战，而非主动，却能把握住吕子善的真气份量。

光凭这一点就足以让人不敢小瞧了，吕子善当然明白。

“真人，在下刚才所发的是天元之气，虽然非是什么了不得的真气，可真人却随心所意应对，实让在下意外，到不知真人所修又是什么气呢？”

“天地之间原本只有神灵之气，化作三气，天元之气自是其中之一。

可三气却也会幻化无数元气，有的修行不一，走的方向不一，自然就会有其它真气的存在。

更何况本真人只是天地灵物，也知道，世间之物，本不外于阴阳，那么除既然有天地三气，就必该还有另外其它三气与之相克相生，这一点鬼谷王禅清楚得很，为何先生还会问起呢？”

降龙真人并不在意，其实他所言只是阴阳之理，天地三气之间就如同天地人一样，天罡之气代表着天，是为健，也运转不息，却是一股浩然之气，代表着天之正义。

而天元之气主生，就如同地，地生万物，却不为占有，所以天元之气是为红色代表着水。

天罡之气是为金色，代表着不可缺的太阳。

而天地之间变幻无穷的自然是天玄之气了，代表着道之变化，所以天玄之气是为蓝色，代表着天地之间周而复始的变化，像云雨雷电一般。

有此三气也代表了天地之间的万千生死变化。

可修魔之道又不一样，三气自然也会有同样相反的三气与之相对，就好像阳世与阴世相对，道与魔相对一样，世间无论任何事任何物，其实都可以找得到另外与之相对的东西。

（如果把这一点运用于科学，那么对于暗物质就容易理解得多了，就像元素周期表，直到现在所探索的都是正物质，却少有人去探索负物质，其实正物质与负物质存在于同一个世界，只是不同的维度而已，就好比中国自古所言阳间与阴间，其实就是道之阴阳的体现。

我们活人所生活的世界若说是阳世界，那么就好比数学里一条轴的两个方向一样，自然有阴的世界。

人死称之为阳尽，而依道德经所言，物极必反，阳尽而死，那么在阴世界里，就会是生。

同理在阴世界里，阴极而亡，就会在阳世界里生。

阴与阳其实只是名而已，表达的只是一个物体的两面，我们看到的只是一面，若是翻过来看，其实所能看到的还是一面，所以人不可能同时看到一个事物的两面，若要知其全，必然要超脱于世。

从微观到宏观都不外乎于如此，科学再进步，其实只是一个面而已，非是事物的两面，只有道之哲理才能真正认识事物的完全，这也是科学与道学的区别。

而万物不离阴阳，若是说起来阴与阳其实并没有区别，这就像是道不可道一样，你可说取之为名道，亦可说是其它的名称，所以我们可以说阴即是阳，而阳即是阴，但阴与阳的存在却并非因人意识而改变，这就是儒道之心学与真道之间的区别。

而且阴阳两个世界各有运行的规矩，非是人为的可以改变，运行之规就是道，阴道阳道皆是道。

一些人能见鬼，也是有可能的，其实只是阴阳之间的交错而已，少之又少。）

“不错，真人说得不错，此事非是只有鬼谷王禅知道，本公子也略有耳闻，天元之气对应着地始之气，天罡之气对应着地柔（阴）之气，天玄之气对应着地静之气，看来真人所修当是地终之气了，与我天元之气正好相生而相克。”

吕子善知道降龙真人总是会拿鬼谷王禅来激他，想使他心性发生变化，这样就会有机可趁，可吕子善却也顾不得许多，毕竟刚才确实因为降龙真人而心有氛意，此时把所知说清楚，也是想占得优势。

“说得不错，天地万物不离阴阳，我们所修也是道之所然，只是世人把我们妄称为魔，只是世人不知魔亦是道，修魔亦是修道，魔与道只是两个方面，最终都会回归大道，世间万物万事，还没有不回归大道的。

所以还请先生再赐招来。”

降龙真人心里也受了一惊，是因为吕子善非是没有见识，也知道这三气相克之理，而且能说出降龙真人所修之气，这一点到不比鬼谷王禅差多少。

“得罪了。”

吕子善说完，双手绕着圈子，而的双掌之中此时竟然红黑相交，像画着一个太极图一样，只是太极是黑白相交以示阴阳，可此时他的双手之中一股黑色的幽灵之气主死，一股天元之气主生，而他此时人也如道魔同体一样，让人见之恐惧。

既是道又是魔，完全是两个绝对，却又毫不相融的。

当然若说能道魔双修，最后的结果自然是化归为一了，只是此时看起来黑色的幽灵之气更胜一些，而他本身的天元之气反而显得不足，这也是因为吕子善修习天元之气本就时间不长，修为不高。

可黑魔灵狐大法却是从武庚身上取来，本来就有几百年的修为，此时的魔气已强于他的道修之气。

降龙真人此时也是一惊，可同时也单手运转着，一股幽暗的灵气笼罩了他的全身，却并不主动进攻，另一只手紧紧握着降龙棍，这应该才是降龙真人的后招。

此棍在与鬼谷王禅第一次对战之时曾有过化身，那时本就是黑夜，连鬼谷王禅也弄不明白所化何物。

那时鬼谷王禅还以为是一头熊的样子，因为那时鬼谷王禅其实已隐约猜到了降龙真人的身份就是当年蚩尤大帝属下应熊大将，而应熊本就是熊灵所化。

可当吕子善发动攻击之时，降龙真人也非是坐以待毙，而是单手也推出一掌，以迎对着吕子善的攻击。

此时两人的掌见之间布满了两人的真气，这一掌非比刚才试探的一掌，此掌两人至少用了七成真气。

虽然在此狭窄的小院之内一，两人也不比拼什么招式变幻，是最为直接的比拼，那就是修为真气内力的比拼。

可第二掌再次在两人之间激荡开来，而且同时射向小院的两侧。

一侧的池水无形之中被真气从中划成两半，久久未能合并，像是被快如闪电的刀劈中一样，水自然而然的分开，却分得十分紧密。

另一侧的围墙同时也露出一道光线，是因为两人的真相交之后化作极为细微的气刀，把所经过的地方全都划出一道细微的裂痕来。

而很快这些裂痕就开如变大，许多都冒着青烟，是因为受吕子善黑魔之气之故，所经之地都已化成灭烬。

而降龙真人受此一击，竟然连退三步，而吕子善却只退了一步。

可两人都同时喷出一口血，看起来虽然声势不大，可两人攻击的目标却是十分一致的。

所以真气集在在掌中，两人对掌，就好像用剑之人对剑一样，剑尖对着剑尖，所有的伤害都集中在两人身上，并不会对其它造成影响。

“真人的修为确实高深莫测，若依在下判断，以此修为鬼谷王禅定然不是真人的对手，可不知为何上一次在汾河酒楼之中，真人与鬼谷王禅交手，鬼谷王禅却像是没事一样，而真人却反而像是受了伤，难道说鬼谷王禅小小年纪修为真的能与真人相提并论吗？”

吕子善此时看着降龙真人，心里也是疑惑重重，特别是关乎于鬼谷王禅的事，他就更加怀疑了，甚至怀疑鬼谷王禅与降龙真人是一伙的。

毕竟四年前的事他也略有耳闻，若说当年他联手芮姬娘娘，那么鬼谷王禅不论是有当时的化蝶玄女以及白虎、小狮王相助，都不可能是他们的对手。

最后的结局当然是鬼谷王禅早就死了，也不会活到现在。

“吕先生问得好生奇怪呀，若说你都知道本真人修为高深，那么你觉得鬼谷王禅会与本真人比拼修为真气吗？

这个鬼谷王禅所谋从来不会与人硬碰硬，就算是与阴阳两侠位真人对战两次，与红绿两位大师对战，他都没有硬碰硬，都是以其精妙的剑法，以及灵活多变的变化来取胜。

上一次本真人与之相斗亦是同理。

若说鬼谷王禅会像先生所言，或者是今天所拼的方法，那么我相信鬼谷王禅行走列国已经死一百次了。”

吕子善想扰乱降龙真人，可降龙真人却一直不放鬼谷王禅，反而有意无意之中夸赞鬼谷王禅，而这也是对于吕子善的打击。

此时阴阳两真人看着两人的比试，心里也是忧心重重，不仅是对降龙真人来中原大地企图的担忧，更是对吕子善此时身兼正魔两道的法术的担忧，道消魔长，眼前的吕子善正是一步一步的向着魔道滑落，不仅诡计不择手段，而且人也被心魔控制着，变得越来赵像一个魔鬼。

在降龙真人面前，降龙真人反而像一个正道人士，而吕子善反而像一个魔。

【作者题外话】：道生一，这个一其实本就是阴阳合一，所以世间只要存在的任何东西事物，包括福祸都是相生而相克的，这是道家所有哲学思想的根本，世上没有任何事可以独立存在，都会有另外一种与之相生而相克的事物存在，这样才是世间万物存在的真谛，至于天地之间的五行相克，其实五行之间只是阴阳转换的规律而已，不同的阴不同的阳，就会形成不同的形态，最终就是五行，金木水火土，而金也非是纯阳无阴，水也非是纯阴无阳，只相克只是阳胜于阴，相生却是阴阳相符而已。