第六百八十一章师徒之别

王禅一脸欣慰，总算看完了所有的无字天书，此时怀中的六枚铜币都已化作金光之字，所以他知道这本无字天书此时已真的成了无字之书了，则真正的天书已经完全装在他的脑海之中。

此时已是天色大亮，外面秋光爽朗，王禅伸了一个懒腰，缓缓走出屋外，睁眼一看，还是被吓了一跳。

他的师傅老子已在他的门前等候着，那匹青牛也卧在一边，牛背之上也装了一些行囊，看样子是要离开这里，出远门了。

“师傅，你这是要走了吗？”

“是呀，这已经是第七天了，不仅我要走，你也要走了。

这里是大周的守藏屋，为师已经辞了官职，此地已经换了主人，若是再不走，难道还要人来赶你走吗？”

老子嘻嘻一笑，似乎心情也不错，有点无官一身轻的意思。

王禅一看，手中还捧着那本无字天书。

“师傅，这本无字天书徒弟已经读完，这就物归原主。”

“这本书本就是为你而准备，现在你都已经读完了，它也完成了它的使命，已是真的无字之书，没有任何意义了，只是一卷竹简而已，师傅拿着它还有什么用处。”

老子说完，看着王禅手中的手随手一挥，只见刚才还是有些陈旧的竹简此时已化作一股青烟飘散在空中。

王禅一看，到也是一惊，这是老子在他面前第一次施展道法，冷静一想也算是如获重负一般，至少也不用为此书去处发愁了。

“师傅，那那那我，我当然也得走了，若不然就会辜负师傅的传教之恩。”

王禅是不知该说什么，显得有些愚拙。

虽然此时的他已二十一岁了，若在列国之中行走，算起来都该是成家立业之人，为人之父了。

可王禅这三年来一直与老子朝夕相处，也建立了十分深厚的感情，特别是老子如此宽容大度，虽然贵为明道圣人，可却无半分傲慢与自负，虽然身为王禅的师傅，却好像是王禅的朋友一样平等和睦相处。

所以此时见真的要离开，真的要与这位德行高尚，超脱一切的世间圣贤之人分别之时，心里竟然一阵酸意，说话也有些结巴起来。

“有聚自有别，这本是道之所然，禅儿你既已跟为师学了这三年，此时为何不开心，却反而难过呢？”

老子的话也是十分有哲理，直接点醒王禅。

相聚是喜，分别亦是喜，有分才会有合，有合自然会有分，这本就是世间的常理，可已经王禅学了老子的学问，此时到显理愚拙起来。

“对对对，小子这三年得师傅传艺，也算是学有小成，懂得什么是道，如何观道，如何明道，还得师傅传天书以援道法，实不敢再奢求什么了。

并且师傅得天地之道，本就该与天地同齐，遨游苍穹。

大周气数示弱，这里的书师傅已是深悉心底，而且师傅年事已高，本也该到了远游的时候了。

而小子得师傅传援道法，此时天下妖孽横出，残害无辜百姓，小子当该用所学之技，为天下百姓除魔卫道。

如此双喜之事，当高兴才对。”

王禅也是十分机灵，老子才一问，就已领悟了这分别之道，正是两相得益，适得其所。

“你既已领悟为师欣慰，不过为师临行之前，却也有几件事要交待于你，可你要听好了。”

老子恢复正颜说完看着王禅，而王禅也是自此跪倒在地作揖行礼。

“徒弟鬼谷王禅谨遵师傅教诲。”

“其一，师傅要问你的是，现在你已执掌大周三大组织之三，若将来你再得离魂组织圣物，如何处置这四件圣物？”

老子对于王禅怀揣异贵之物心里还是有所不放心，所以才有此问，毕竟若能聚集四件圣物，就可能打开商亡周兴之地，取得里边的宝物，这样就可以成就一统之业，对于任何一个人来说，特别是在此乱世之际，都是一个极大的诱惑。

“师傅，大周四大组织创始之初，虽名为保大周将来可以重建，延续大周天下安宁。

可依徒弟来看，世间之事并无常式，商代夏而周代商，皆是道之所然，并非可以凭一些财物，一些修身明道之书就可以完复初样，可以延续不灭的。

所以大周天子之所以还留有这四大组织，其实一个更为长远的目的是是想让将来分而一统的任一王朝，都会心有顾忌，时刻小心谨慎，保持着大周延续的礼仪传统，居安思危。

若不然世间任一个有志之人得到此物，皆可以重建周之一统天下，对于后世一统之君王来说也是一种约束与威慑。

此四物以其说是对大周王朝的一种保护，不如说是对大周所创礼仪传统之德的一种维护，欲图让大周天下所制礼仪文明得以延续而不断绝。

而师傅也曾有言，合久必分是世间之道，对于这四伯圣物同样之理，而这也正是这四件圣物的归宿。

而且大周报创这四大组织本来也是相互牵制，从一开始就没有想过会再次合之，所以纵然将来徒弟得到离魂鼎，也会依道之规再次择贤以统领这四大组织，让这四大组织的使命一直延续下去。

而且徒弟既然是天赐灵婴，对于世间之俗事到从来也不在意，更没有想过会有一天自己成就一统而成为天下新主。

此心可昭日月，可见苍穹，还望师傅放心。”

老子一听，微微一笑道：“有你此话，师傅当是放心了，只是世间之人总是贵难得之物，才会起了贪欲逐利之心，所以你现在是身怀巨宝，总是让奸人掂记，自己以后自当小心从之。

而且将来若再择继承之人，你必以德权衡之，若无德之人，终会给世间带来遗祸。

只有有德明道之人，才会无欲无求，而理解这四大组织的使命，才会持而守之，才可能保有此物而不动歪心。”

“师傅，其实徒弟此时身上的三件圣物，这三个组织将来的尊主人选徒弟也在考量，而且也有些意向可传与何人了。

而且幽冥组织本就是师傅所传，师傅当早已选好了传人，已为此做好准备，这该不是问题。”

“是呀，这世间之事总是复杂而多变，可万变不离其宗，缘劫之数，潜移默化在世间之道中，师傅不想问你，一切凭你作主。

你既然知道此间利害关系就可能了，想来你也不会不顾千百年后的天下苍生，只图一时之快，而师傅也相信你的本事，会为将来的四大组织找到合适的继承之人。

只是师傅还想问你，对于这四大组织你真的都知晓它们的来龙去脉吗？”

老子还是有心一问，这其中也涉及一些更秘密之事。

“回师傅，徒弟只知一些常规之事，也是世井之言，并不深知，还望师傅告知。”

“好，我现在告诉你这四大组织之始，让你也知道当年天子如何决策此事的。

其一暗夜组织，原本是大周皇族护卫分散于民间组成，到后来却也成了三教九流一些有本事之人的依靠，与归宿。

此组织人数最多，身份地位最低，潜藏于民间各行各业，到是五花八门，却也最忠于大周。

领此首尊之人，就是当年周天子的一个公子，当年周天子知道他心性淡迫，无欲于朝中之事，也不在乎王族身份，却与一些身份卑微的三教九流打得热火，更难得他身为周天子的儿子也无心于将来周天子之位。

所以当年周天子就故意借故把他贬到了民间，成为普通百姓身份，也让他成为暗夜首尊。

而这个公子本是王族之人，所以当时为周天子为表他王族身份，就赐他改姓为王，也就是你现在王姓的始祖。

到后来，慢慢的也就传到了晋国赵氏，好在晋国赵氏也还一直忠心于大周，虽然在中原之地列候之中，无任何诸侯能比拟，可却一直尊周敬周，也是这个原故。

你之前任暗夜尊主赵欢，我与他也有数面之缘，经老夫点化，此人现在业已放弃权势，放弃志向，一心隐于世间，也成了你启蒙之师。

而梦魇组织，你应该清楚，首尊就是当年制礼的周公旦，此人已得天道，对于梦之境界有着痴迷一般的向往，所以这个组织之名也是由他所命名。

后来周公旦辅佐天子亲政之后，其人本就对王位没有欲望，也没有奢求，更遵循其所制之礼，为保此礼自纠，所以这才亲自担此重任。

而后才传至秦国非子，也就是秦国赢氏的远祖，本只是天子的一介马夫，身份低微，后来被赐为诸侯。

而那时的秦国只是大周数百诸侯之中微不足道的小小诸侯，对于大周惟命是从，而且秦国封地地处西北，一直驻守大周西部，为大周中原抵抗外族入侵。

所以选择秦国，也是十分合理，而且也起到了保护大周的效用，足见当年周公识人之能实是深远。

幽冥组织的首尊却又要更久远一些，此人本是商末的贤臣，当年一直用心良苦规劝于商王，却不被重用，大周代商之后只得隐居。

直至大周建立之后，周天子经人介绍得知此人之贤之能，所以把此重任交与此人。

此人名商容，是一个明道之人，一心为天下百姓，为天下苍生而奔劳。

而他也正是我当年所拜之师，幽冥组织自他之后，传于我手，也不知多少年了。

那时我记得我还有一个师弟，他与我不一样，他也是雄心于天下，却只想据为己有与道并不相符，所以当年被你的师祖逐出了门户。”

老子摸着胡子，此时为给王禅讲解四大组织的起始，也是有些沉醉。

“师傅，你今天高寿？”

王禅有些不敢相信，若说当年商末之时的师祖商容，此人他也听过名号，是一个忠君受国的良臣，可却并不得重用，反而被商王逐出朝堂。

所以能得后来的周天子赏识，自然是知道他为天下苍生之义，并不惧他会有贪欲之心。

而自师祖商容之后，就由现在的老子执掌幽冥组织，虽然也曾传与李悝还有蹶由公子，此二人也都是有德之人，虽然有雄心，却并不会对天下不利。

而这或许也是老子所谋算过程，最终还是要传与王禅，而现在也真的传到王禅的手中。

王禅之所以有此一问，是觉得眼前的师傅，实真是高深莫测，就连年岁都无可估摸了。

“小子无礼，竟然敢问为师之寿，不过说来为师也记不清楚了，既来之则安之，何必计较，也无可计较。”

老子算是回复了王禅却又像是没有回复。

“那后来那位师叔又去了何方，难道现在还活着吗？”

王禅知道老子向来不会说这些废话，既然说给王禅听了，自然是有目的的。

“这个你可以自己捉摸，就不必问我，若是我说了，反而让他笑话师傅没有肚量了。

只是除了这三个组织，还有一个离魂组织，这个组织当年的首尊就是太公姜尚，此人通悟大道，道法高深，当年被封在齐地，也就是现在的齐国。

而自他离去之时，却并没有把离魂组织交托于自己的子孙，他知道自己的子孙日后必成一方诸侯霸主，若再得此圣物，必然会起了贪欲，所以也传了他一位管姓的弟子，你当知晓，也听过此人之名。

他就是当年辅助齐国王族的齐国国相管仲，而自他之后，离魂组织一直都在其子嗣之中传承。”

“不错，现在的离魂尊主也一直以齐国为重，处处为齐国而谋，而且谋略深远，处处让人意想不到，也算是深得其祖管仲之能，只是不知将来是敌是友，徒弟也难与区分。”

“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

天将降大任于你，自然没有容易之事，而且你之所为虽然与道相符，却与世人之念相背，所以你将来所面对的，都不可以小瞧之。

你现在也该知道为何师傅选你来完成分之大业，而不是其它人。

因为其它人并没有你这般聪慧，而且善于权谋之计，更得纵横捭阖之道，若是用其它人，必然会更加困惑，反而会适得其反，而你却是最好的人选。”

王禅一听，到也心安，嘿嘿一笑道：“师傅真是算无遗漏，若论及本事，师姐是九天玄女之身，将来的本事道法自在小子之上，可师姐却生性淡迫，不喜这种权谋。

我与她相处，都是小心翼翼，就是怕惹师姐不高兴，若让他与那些妖魔邪徒相斗，师姐当然不会愿意了。

而小子天性好强，却又鬼点子多，就算本事比不上那些妖魔鬼怪，可若是斗起来，也不会落他们下风，也才能完成师傅所交待之事。

只是师傅，徒弟也有一点疑惑，却无关于这些，却是徒弟的私下疑惑，我知师傅通天彻地，无所不知，定然知道，不知师傅可否为徒弟解此疑惑？”

老子一听，微微一笑看了看王禅的头额，却还是回道：“你如此聪慧，又善长揣摩人心，还能有什么疑惑，可说来师傅听听。”

“师傅，孩儿天生异相，这头上四角，若依师傅在云梦山之境像之中所言，我的母亲真的是东海之龙女转世，那她生我，而我头上有两角我可以理解，可那另外两角又有何意？”

王禅还是抓紧时间把一直困惑自己的问题问了，至于将来他到并不忧虑了。

“原来是这，这到并不难，你所说并不错，你头上四角，世间不知之人只道是鬼宿之相，其实这非是鬼宿之相，而是龙麟瑞相，你头上四角除了龙角之外，其它两角是混沌之初就已明道的圣兽麒麟之角。

而麒麟与世人所知的四方圣兽一样，本也是远古开天地之前的圣兽之一，只是此圣兽喜独行，得天地之道后，也就化身于苍穹之中，不各所踪，你能得他之血脉，自然民成就了天赐灵婴之体。

所以你这二十多年也得这龙麟之助，总能逢凶化吉。”

“哦哦哦，我竟然是龙麟之子，这到是让小子有些意外。

怪不得我在吴国之时，那一把游龙剑本难与驯服，可它却十分听小子之话，而且在小子手中竟然能随心所欲发挥剑之火龙之心的效用，实在是神奇，原来这一切都是因为小子是龙麟之身，看起来它是给母亲一个面子。

只是可惜，此剑现在已融在那条白蛇的体内，与她合二为一了。”

“这有何可惜，那条蛇灵原本只是山中的一条小白蛇，后遇险之时我曾救过它一命，所以就让她符在霸下之身上，以消解阴气。

当年我把她们分开，也是知道你有此缘，而白蛇之所以变得如此阴险，皆因其本性阴寒，一旦离开灵龟之体，会更加无法控制。

可若得你游龙剑火龙之心相融，那么她就会回归正道，将来自然也可以修得大道，造福于世间百姓，你此时助她，当也是助你，世间轮回，因缘相报。

至于剑，你现在手中的王者之剑剑心通仁，却也能助你早日得明大道。

王者之剑，以天下为仁，自然要一个有天下仁心之人用之，而非指能掌控天下百姓之人，此不可同语。”

王禅一听，也是有些得意，老子所说虽然有些拗口，可王禅却听得明白。

纵然是当今天子，也只是天下百姓的天子，却并非能掌控天下苍生之命脉。

天下之大，万千生灵，也包括万千世界，这才是天下的真正含义。

天子只管束天下百姓，万千生灵之中的人。

而持此剑之人，当有天下之仁心，是对之于天下万千生灵而言，而非只是对于天下之人。

两个天下，一个于人而言，一个则是于万千生灵而言，自然不一样了，境界也是高下立分。

“师傅，你竟然懂得这么多，这世间还有没有你不懂之事呢？”

“小子，都要走了，为何会如此说辞，这世间之道变幻万千，道之无穷，非是人能尽明了之。

可看你的样子似乎很为难一样，有什么不解之处平时不说，若现在还不说清楚，我怕将来你只能自己困惑了。”

老子虽然不像王禅一样善于揣测人心，可他道心通明，实不必要耍王禅这种小道之术，但老子还是十分温和的问询着王禅，对这个徒弟老子可以说是十分礼仪。

“师傅，刚才你所说的天若有情天亦老，人间正道是沧桑，天地无情，以万物为刍狗，这是您老人家传教于我的道经所言，而人间之所以正道沧桑是因为人有情，而这情却是七情六欲，所以才会变得沧桑无比。

您老人家也说过，圣人无为，以天下百姓为刍狗，对于天下百姓，您自然也是顺道而为，不分彼此。

可徒弟却不一样，达不到你老人家的境界，所以有的时候也会为情所困，可这情又该如何来解，师傅难道不愿帮一帮徒弟吗？”

王禅在老子面前是不敢保留，也不敢掩饰，对于行走列国的麻烦事，或者说将来会面对的妖魔鬼怪，王禅此时并不畏惧，可唯有感情一事，王禅始终难与释怀，或者说本心之中没有必然的定论，更不知该如何是好。

“哎，人生在世，生老病死苦痛哀怨情，其实最后一关才是情，至于生死，许多人都能看得透，也无可奈何不可改变。

而其它病痕哀怨也可以安然度过，可这个情关确实难过。

只是当你有一天能看透世情之时，或许你也就可以达到师傅这样与天地一样，无情而无义，也才能彰显道之公平公正无私。

只是你之所问，师傅也没有可回答你的，或许当年太公也有此惑，只是他最后却也能超脱人世之情，修身明道，成就大业。

正所谓不经一事，不悟一道，师傅也曾有过家室，这你该是清楚的，所以师傅无可奉告，此事需你自行捉摸，自行化解，若过不了情字这一关，那你只能在世间慢慢煎熬，难明在道。

师傅非是不想帮你，却也是帮不了你。”

王禅一听，也只得自嘲一笑，但也十分欣慰，那就是知道有如当年太公，以及现在的师傅老子如此超脱于世之人，却也会经历情之折磨，无可逃脱也无可避免。

而且每个人若不经此劫，或许也就难明大道，达不到真正与天地相齐的无情，更达不到天地对万千世界生灵的公道。

“你不必有疑，既来之则安之，既然要面对，逃避永远无法解决，经历了自然会知道其中的真谛。

时候也不早了，我也该走了，只是你当初来时还了为师一个牵牛的鼻环，那么师傅也不会小气，此时离别，这个袋子就算是师傅送与你的礼物。”

老子从怀中掏出一个麻布袋了，像是普通人装钱物的袋子，上面紧收束口，用的也是一条麻绳，看起来十分简朴。

王禅双手接了过来，也不敢轻易打开，更不知里面有什么秘密。

“此袋名焉天地乾坤袋，能装天地乾坤，可此袋却也因人而异。

若你心能装天地乾坤，那么他就可以装下你心里所容的天地乾坤。

若你的心只能装进财物，只能装权势，那么或许此袋尚不足一个普通的钱袋。

此袋正是外有天地乾坤，内也有袋内乾坤。

此袋师傅送予你，今后此袋的主人就是你，只有你才能放天地乾坤之内任一物什进去，也只有你才能取之出来，可大可小，全凭你的道心大小，你身上的那些俗物当然也可以放在里面，就不会但心有人掂记了。”

老子说完，再把使用此袋的道法咒语无声之中传与王禅。

王禅双手捧着，当真是如获至宝，能装天地乾坤，这是何等圣灵之物。

“徒弟谢师傅赐如此宝贝。”

“你好自为之，师傅走已。”

老子的话音，从外面传来，此时已身在青牛之上，而王禅依然跪着，一直到他的师傅老子的身影在眼中全部消失，这才慢慢起身。

而他看上院外，也将面对着新的挑战，再次行走列国，纵横天下。

【作者题外话】：这一章之后就进入下半部的精彩故事了，而这中间的过渡章节，一是解上半部的一些疑惑，二是为整个下半部来铺垫设定，这其中故事的性质也慢慢在改变，不单纯的是历史权谋，更多的加入了玄幻的色彩，希望还有读者持续跟读，不负本人，也不负学有所成的男主鬼谷王禅。